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내가 만난 융15

[내가 만난 융] ‘종교’란 무엇인가? ‘종교’란 무엇인가?지산씨(사이재) 비대한 종교, 범람하는 신경증 대한민국에는 교회도 많고 사찰도 많다. 그리고 교회도 사찰도 모두 거대하다. 교회와 사찰은 종파나 외양에 있어서는 엄청난 차이가 있지만, 본질적인 면에서는 그다지 차이가 느껴지지 않는다. 차이라면 교회는 도심을 점령하고, 사찰은 산을 점령하고 있다는 정도. 모든 곳이 그렇기야 하겠냐만 교회와 사찰 공히 신도의 숫자와 돈줄로 종파의 위세를 가늠하는 작금의 세태는 종교에 대한 신뢰를 더더욱 희박하게 만든다. 대선의 표를 구하기 위해 주술에 매달리는 동시에 구약을 다 외운다는 신공으로 예배당에서 기도하고, 불상 앞에서 합장을 하는 등 종교 대통합을 몸소 보여주시는 정치인 부부. 주술과 이단과 손잡을지언정 이권을 해치는 이들에겐 신념을 명분 삼아.. 2025. 12. 4.
[내가 만난 융] 어서 와, 마나-인격은 처음이지? 어서 와, 마나-인격은 처음이지? 서 윤 (사이재) 모습을 바꾸어가며 나는 무서운 힘을 행사한다 FaustⅡ, 5막 4장 中 융의 사유를 따라가다 보면, 마치 ‘도장 깨기’를 하며 무의식적 형상들의 영역을 지나 어디론가 나아가고 있다는 느낌을 받는다. 아주 더디게 중요한 과정이 진행되고 있는 듯한데 내 경험을 토대로 참여하고 있지 않다 보니, 뜬구름을 잡는 듯 미로를 헤매는 듯 막막한 게 솔직한 심정이다. 아직은 출구도 보이지 않고 실타래를 몰래 건네준 ‘아리아드네’도 없지만, 미로 속에서 계속 나아가고 있는 것만은 분명하다. 마나(Mana)는 움직이는 거야 돌이켜 보면, 아니마(Anima)/아니무스(Animus) 형상의 가설이 동양의 음양(陰陽)과 맥을 같이 하는 개념이라는 걸 이해했을 때, 어렵사.. 2025. 11. 12.
[내가 만난 융] 감응하고, 기도하고, 작업하라! 연금술과 전이 감응하고, 기도하고, 작업하라! 연금술과 전이 정기재 (사이재) "한 사람이 다른 사람에게 문젯거리가 되지 않는다면 어떤 해답도 있을 수 없다." (카를 구스타프 융, 『카를 융, 기억 꿈 사상』, 조성기 옮김, 김영사, p270)깊은 절망에 빠지거나 고독에 빠졌을 때, 민담 속 주인공들은 모험을 떠난다. 모험은 보통 두 종류로 나뉜다. 하나는 고독한 주인공이 홀로 떨쳐 일어나는 영웅의 길이요, 다른 하나는 서로가 서로에게 구원이 되는 왕자와 공주의 이야기다. 나는 어쩐 일인지 후자에 더 마음이 간다. 동화 속 공주나 왕자는 늘 어딘가에 갇혀 있다. 높은 탑, 야수가 되는 저주, 깊은 잠… 그들은 어두운 돌탑 안에 갇혀 스스로 문을 열 수 없다. 물론 지금 우리는 마법에 걸리거나 탑에 갇히지는 않는다.. 2025. 10. 16.
[내가 만난 융] 정신의 팽창, 페르소나와의 동일시 정신의 팽창, 페르소나와의 동일시 지 산 씨 (사이재) 나는 왕이다, 짐은 국가다! AI가 의사를 대신하여 수술을 하고, 기자를 대신하여 기사를 쓰고, 판검사를 대신하여 판결을 내린다. 이미 2016년 인공지능 알파고가 세계적인 바둑기사 이세돌과 대결하여 4승 1패를 기록했다. 그리고 바둑계를 초토화시켰다. 이 세기의 대결은 인공지능 시대의 서막에 불과했다. 앞으로도 계속 진화할 AI는 이제 영화를 만들고, 글을 쓰고, 그림을 그린다. AI의 결과물을 판에 박힌 공산품이라 폄하했다가는 큰 코 다친다. 지능과 독창성과 예술성 그 어떤 방면에서도 인간 못지않다. 아니 인간을 뛰어넘는다. 21세기 인간들은 ‘신과 비슷한’ AI를 창조하셨다! 그런데 기술문명의 이 거침없는 도약에 비교할 때 인간의 마음은 어떤가.. 2025. 9. 4.