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[인문약방] 슬픔의 치료제를 찾는 사람들 슬픔의 치료제를 찾는 사람들 가끔 지인들이 정신과 치료나 약에 대해 물어온다. 어떤 경우는 꾸준히 정신과 약을 먹어야 한다는 판단이 섰고, 어떤 경우는 정신과 약 복용이 너무 섣불러서 심리상담을 권유한 적도 있었다. 하지만 대부분의 경우는 치료나 약 복용이 불필요하다고 느꼈다. 이런 조언을 하지만 종합병원을 그만두고 나서는 나도 정신과 질환의 처방을 조제할 기회가 그렇게 많지는 않다. 정신과 처방의 경우 의약분업 예외라서 병원에서 조제해 가는 경우가 많기 때문이다. (물론 정신과 처방이 아니더라도 향정신성 의약품이나 중추신경계에 작용하는 약은 빈번히 취급한다.) 약국에서 정신과 처방을 보는 횟수가 줄어들었지만 사람들이 정신적 문제를 약 복용으로 해결하려는 경향은 늘었다. 그도 그럴게 요사이 정신 질환에 .. 2020. 10. 5.
추석 잘 보내셔요! & <주역>낭송 영상 콘테스트 결과! 추석 잘 보내셔요! "안녕하세요?"라고 묻는 것도 어색, 민망한 시절이 계속 이어지고 있습니다.명절이라면 당연히 고향도 가고, 친지들도 만나고 하는 것일텐데 올해만은 모두가 그럴수가 없게 되었습니다.그게 또 (불행 중 다행으로) 좋으신 분들도 아마 있을 겁니다. 아마 하나 둘이 아닐수도 있고요.(저도 그 중 한 사람이기는 합니다.)그런데 명절에 어쩐지 피곤한 '명절 루틴'을 다 돌아도 되니까 '코로나 사태'가 얼른 끝나면 좋겠습니다. ㅠㅜ 어떻게 명절을 보내시든, 되도록이면 즐겁게 보내셨으면 좋겠습니다.저희는 다음주 월요일(10월5일)에 다시 돌아옵니다.그때까지 '안녕!'...아참, 아래는 지난 번 공지해 드렸던 『내 인생의 주역』 출간 기념 '낭송 영상 콘테스트'(바로가기)의 입상작들입니다.녜, 보고 .. 2020. 9. 29.
카프카 읽기 - 주체도 목적도 없이, 그리고 ... 올 해 여름의 카프카 읽기- 주체도 목적도 없이, 그리고... 여름 내내, 가을로 접어든 지금까지, 나는 카프카 속에서 내내 헤매고 있다. 여전히 ‘의미’가 분명해지지 않는다. 그것들은 붙잡으려고 하면 스르륵 빠져나가고, 고개를 들어 보면 엉뚱한 곳에 가서 둥둥 떠 있다. 아예 보이지 않아서 매번 방문을 열어보아야 할 때도 있다. 그러는 사이에 나는 지치고, 얼마나 왔는지 살펴보면 고작 열 몇 페이지 남짓인 경우가 많다. 그러는 동안에 나는 이렇게 저렇게 변화를 겪곤 하는데, 그러던 중에 문득, 어쩌면 이게 진짜, 카프카가 의도한 바대로의 ‘읽기’인지도 모른다는데 생각이 미쳤다. 카프카의 작품들을 읽어가다 보면 요제프K나 칼 로스만이 보여주고자 하는 게 무엇인지 도무지 알 수 없을 때가 있다. 그러니까 .. 2020. 9. 28.
『논어』, 절대언어와 역사화 사이(1) - 성립 시기와 저자의 문제 『논어』, 절대언어와 역사화 사이(1)- 성립 시기와 저자의 문제 『논어』(論語)는 공자가 지은 책이 아니다. 손에 잡히는 번역본 『논어』를 보면 죄다 공자가 지은이로 되어 있다. 어찌된 일인가. 현재와 같은 저작권 개념이 전혀 없었던 시대를 지금의 사고로 덮었기에 벌어진 일이다. 흔히 볼 수 있는 시대착오의 전형. 춘추전국시대의 저작 어떤 것도 단일한 저자의 단일한 책으로 보는 일은 주의가 필요하다. 단일한 책이란 책을 관통하는 테마가 존재하고 일관된 사고를 적용해 씌어졌어야 할 수 있는 말인데 중국 고대의 저작은 이런 판단을 내릴 수 없다. 『논어』는 비일관성의 정도가 더 심하다. 비일관성은 고대 서적의 일관된 특징이라고 말할 수 있으리라. 『논어』는 제목도 이상하다. 고대의 책들은 대부분 스승의 지.. 2020. 9. 25.

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