지난 연재 ▽/서당개삼백년19 “누가” 나를 좋아하는가, “누가” 나를 싫어하는가 “누가” 나를 좋아하는가, “누가” 나를 싫어하는가 子貢問曰 鄕人皆好之 何如자공문왈 향인개호지 하여 자공이 물었다. “마을 사람들이 모두 그를 좋아한다면 어떻습니까?” 子曰 未可也자왈 미가야 공자가 말했다. “아직 충분하지 않다.” 鄕人皆惡之 何如향인개호지 하여 “마을 사람들이 모두 그를 싫어한다면 어떻습니까?” 子曰 未可也 不如鄕人之善者好之 其不善者惡之자왈 미가야 불여향인지선자호지 기불선자오지 공자가 말했다. “아직 충분하지 않다. 마을 사람들 중 선한 사람이 그를 좋아하고, 그 중 선하지 않은 사람이 그를 싫어하는 것만 못하다.” - 〈자로〉편 24장 =글자 풀이==주석 풀이=《논어》를 읽으면 내가 어떤 사람이었는지 내가 모르던 여러 모습을 알게 된다. 그 중 하나가 ‘타인의 시선에 휘둘리는 나‘다... 2018. 5. 9. 인격이 재능이다 인격이 재능이다 子張 學干祿자장 학간록 자장이 녹(祿)을 구하는 법을 배우고자 했다. 子曰 多聞闕疑 愼言其餘則寡尤 多見闕殆 愼行其餘則寡悔 言寡尤 行寡悔 祿在其中矣자왈 다문궐의 신언기여즉과우 다견궐태 신행기여즉과회 언과우 행과회 녹재기중의 공자께서 말씀하셨다.“많이 듣고 의심나는 것을 빼고 그 나머지를 신중하게 말한다면 허물이 적을 것이다.많이 보고 안심되지 않는 것을 빼고 그 나머지를 신중하게 행한다면 후회가 적을 것이다.말에 허물이 적으며 행동에 후회가 적으면, 녹(祿)은 그 가운데 있다.” - 〈위정〉편 18장 글자풀이주석풀이 어떤 공부를 하더라도 자신의 생계를 유지할 수 있는 호구지책은 있어야 한다. 그런데 내가 읽는 텍스트에서는 끝없는 공부에 대한 얘기만 있지 현실적으로 내가 지출해야 하는 월세,.. 2018. 4. 11. 수신(修身), 정치의 시종(始終) 수신(修身), 정치의 시종(始終) 子曰 "君子 懷德 小人 懷土 君子 懷刑 小人 懷惠"자왈 군자 회덕 소인 회토 군자 회형 소인 회혜 공자(孔子)께서 말씀하셨다. 1. “군자(君子)는 덕(德)을 생각하고 소인(小人)은 처하는 곳을 생각하며,군자(君子)는 형(刑)을 생각하고 소인(小人)은 은혜(恩惠)를 생각한다.” 2.“군자(君子)가 덕(德)을 생각하면 소인(小人)은 처하는 곳을 생각할 수 있고,군자(君子)가 형(刑)을 생각하면 소인(小人)은 그 은혜(恩惠)를 생각할 수 있다. - 〈이인〉편 11장 =글자 풀이==주석 풀이=이 구절은 군자(君子)와 소인(小人)을 구분하는 기준에 따라 크게 두 가지로 해석될 수 있다. 고대 사회에서 군자와 소인은 지배층과 피지배층을 이르는 말이었다. 이에 따라 해석하면, 이 .. 2018. 3. 28. 관계 속에서 뜻(志)을 세우다 관계 속에서 뜻(志)을 세우다 顔淵季路 侍 子曰 “盍各言爾志”안연계로 시 자왈 합각언이지안연(顔淵)과 자로(子路)가 공자(孔子)를 모시고 있었다.공자께서 말씀하셨다.“어찌 각각 너희들의 뜻을 말하지 않는가?” 子路曰 “願車馬 衣輕裘 與朋友共 敝之而無憾”자로왈 원거마 의경구 여붕우공 폐지이무감자로가 말했다.“원컨대 수레와 말과 좋은 가죽옷을 벗과 함께 쓰다가 그것이 닳아지더라도 아무 유감이 없고자 합니다.” 顔淵曰 “願無伐善 無施勞”안연왈 원무벌선 무시로안연이 말했다.“원컨대 자신의 유능함을 자랑하지 않으며, 노고를 과시하지 않고자 합니다.” 子路曰 “願聞子之志”자로왈 원문자지지자로가 물었다.“선생님의 뜻을 듣고자 합니다.” 子曰 “老者 安之 朋友 信之 少者 懷之”자왈 노자안지 붕우신지 소자회지공자께서 말.. 2018. 3. 14. 이전 1 2 3 4 5 다음
