책으로 여는 지혜의 인드라망, 북드라망 출판사 :: 『510일: 2007~2008 이랜드홈에버 여성노동자들의 저항과 연대』 지은이 인터뷰

『510일: 2007~2008 이랜드홈에버 여성노동자들의 저항과 연대』 

지은이 인터뷰




1. 이 책은 2007~2008년 510일에 걸쳐 파업을 했던 이랜드홈에버 여성노동자들의 저항과 연대의 이야기인데요, 10년도 훌쩍 지난 지금 이 ‘510일투쟁’을 책으로 내시게 된 이유가 있을까요?

  

이랜드홈에버 여성노동자들의 510일투쟁은 노조지도부들이 해고를 받아들이는 대신 투쟁하던 조합원들을 현장에 복귀시키는 것으로 마무리됐어요. 이 과정에서 노조지도부는 투쟁 이후 노조를 유지하기 위해 다음 지도부를 세우려 했고, 각 분회(현재 지부)를 복원시킬 수 있는 이들을 복직시키려 노력했어요. 그런데 노조지도부를 세우는 건 회사의 반대로 안 되어서 조합원들이 복귀한 이후 노조의 지도력은 약화하였고, 조합원들은 긴 투쟁으로 지치고 거기에 경제문제, 가족문제 등 쌓인 문제가 많았던 거 같아요. 그러면서 10여 년간 노조활동이 침체 되었죠.


그런데 다행스럽게 각 분회의 분회장들이 복귀했거든요. 그러면서 각 분회에서는 투쟁했던 이들이 분회를 복원시켰어요. 그 뒤에 이들 분회가 중심이 되어 2018년에 새로운 집행부를 세워냈고, 조합원들도 적극 노조활동에 참여하면서 다시 노조가 활기를 되찾아요. 그 결과로 2019년에는 노조가 파업을 통해 비정규직 노동자들의 정규직화를 확보해내요. 510일투쟁에서 이뤄내지 못한 과제를 조합원들의 힘으로 실현한 거죠.


이 과정에서 510일투쟁에 대해 노조 차원에서 공유하거나 평가한 적이 없었어요. 그 때문에 510일투쟁을 했던 이들 중에서 노조의 역사, 특히 510일투쟁에 대해 정리하자는 요구가 있었고, 노조가 역사 정리작업을 하기로 하고 저에게 제안한 거죠.

저는 여성노동 문제에 관심을 두고 연구해 오면서, 510일투쟁이 여성노동자들의 투쟁이기에 관심이 있었지요. 특히, 기혼 여성노동자들의 활동이라 더 관심이 있었죠. 거기에 510일투쟁은 2007년 7월 1일 비정규직법이 실행되기 전날인 6월 30일에 이들이 월드컵점 점거투쟁을 했다는 중요한 의미가 있었어요. 그래서 노조의 제안으로 이 투쟁을 여성노동자들의 역사로 기록하고 기억할 수 있게 하려는 생각으로 책 작업을 한 거죠.



2. 직접 ‘510일’이라는 시간 파업을 했던 당사자 분들을 만나서 구술작업을 하시고, 이 책을 쓰셨습니다. 510일투쟁의 주체들을 만나셨을 때 선생님께서 받으셨던 느낌과 들었던 생각 등을 말씀해 주셔요.  

  

구술자들은 대부분 투쟁을 끝까지 한 사람들이에요. 투쟁하다가 노조에 등을 돌린 사람들은 구술작업에 참여하려 하지 않아요. 구술자들은 대부분 510일투쟁과정은 힘들고 어려웠다고 하면서도 그 투쟁을 긍정적으로 인식하고 있다는 생각을 했어요. 아주 큰 자긍심을 갖고 있었거든요. 구술자들의 말을 인용하면 “나는 510일을 끝까지 다 참여했다”는 거죠. 그래서 현장에 복귀해서도 아주 당당했다고 하고 노조활동도 계속하고 있었어요. 


2008년 11월 510일투쟁이 끝났을 때 보통 절반의 승리, 절반의 패배라고 평가를 하더군요. 노조지도부가 해고된 것이나 완전한 정규직화를 확보하지 못한 것이 패배라면, 조합원들이 현장에 복귀하고, 회사가 단체협약에도 있는 18개월 근무한 비정규직을 무기계약직으로 전환하기로 한 것도 인정하지 않았는데, 투쟁으로 16개월 근무한 비정규직은 무기계약직으로 전환한다는 등 고용조건과 노동조건이 개선된 것은 절반의 승리라는 거죠. 


그러니까 현장 복귀하면서도 투쟁했던 여성노동자들은 당당했고, 오히려 회사나 투쟁에 참여하지 않았던 직원들이 이들의 눈치를 봤다고 해요. 현장에서 이들은 투쟁 이전에는 회사에서 시키는 대로 하던 모습과는 달리, 자신들의 목소리를 당당하게 내고, 노동조건 개선을 요구해서 확보해내기도 한 거죠. 그렇게 할 수 있었던 것은 510일투쟁에서 배운 거죠. 투쟁과정에서 힘든 것도 있었지만 노동자가 같이하는 투쟁의 힘, 노동조합의 힘을 알게 된 거였어요.


거기에 구술작업을 하면서 저도 알게 된 건데, 여성노동자들이 현장에서 자기 권리를 주장하게 되면서 노동조건도 많이 달라졌지만, 사회의 시선이나 소위 고객들이 마트 여성노동자들을 바라보는 시선도 달라졌다고 해요. 투쟁 이전에는 갑질 고객들의 횡포도 많았고, 마트에서 일하는 여성노동자들을 ‘점원’ 취급하면서 무시했는데, 510일투쟁을 거치면서 이들도 인격을 가진 노동자라는 시선으로 바뀌기 시작했다는 거죠. 그게 마트 여성노동자들이 투쟁을 통해 자신들의 ‘목소리’를 냈기 때문이라고 생각해요.

이처럼 구술자들은 긴 투쟁과정에서 상처받기도 했지만, 투쟁 이전에는 사회적 시선 앞에서 위축되고 관리자들 앞에서 주눅 들어 있었는데, 투쟁을 거치고 난 뒤에는 마트에서 일하는 노동자로서 자신의 주장을 당당하게 할 수 있는 모습으로 변한 것이 가장 크게 다가왔어요.



3. 2007년 당시 홈에버 월드컵점을 20일간 점거했던 일은 노동계뿐만 아니라 사회 전반에 큰 이슈가 되었는데요. 노동조합의 ‘노’ 자도 몰랐던 여성노동자, 그것도 대다수 기혼 중년 여성들이 1박 2일로 예정된 점거일정을 스스로 바꾸어 20일간의 점거를 할 수 있었던 동력은 무엇이었다고 생각하세요?

  

한국까르푸가 이랜드자본에 매각되면서 여러 방식의 구조조정이 진행되었는데, 거기에 더해 비정규직법안이 통과되면서 여성노동자들이 일자리를 심각하게 위협받는 상황이었어요. 그 때문에 여성노동자들은 자신의 일자리를 지켜야 한다는 절박함이 가장 중요한 동력이었던 거 같아요. 마트에서 일하는 게 노동조건이 좋아서라기보다는, 당시 40대 전후의 기혼 여성노동자들이 일할 수 있는 곳이 많지 않았기 때문이었죠. 물론 지금도 같은 상황이지만. 거기에 다수의 여성노동자들이 가정 경제를 책임지고 있었어요. 그래서 노동조건도 안 좋은 비정규직이라는 그 일자리가 중요했던 거죠.


그래서 이들은 노동조합에 가입한 거고, 이랜드노조, 뉴코아노조와 공동투쟁을 하면서 많은 노동자가 같이 싸우는 것에서 자신들의 힘을 조금씩 알기 시작했고, 그 과정에서 이랜드 자본이 지속해서 노동자들을 무시하는 태도에 쌓인 분노가 표출된 거죠. 그래서 기혼여성노동자들인 조합원들이 1박 2일 월드컵점 점거투쟁에 적극적으로 참여했던 거죠. 


거기에 6월 30일 회사 측의 방해에도 600여 명의 조합원들이 월드컵점의 계산대 사이사이에 박스를 깔고 앉아 매장을 점거했을 때, 자신들의 힘을 느낀 거죠. 보통 노동자들이 파업으로 회사를 멈췄을 때, 그동안 느끼지 못했던 현장의 힘이 누구에게 있는지 알거든요, 그런데 이랜드홈에버 여성노동자들은 파업을 하면서 바로 관리자들을 쫓아내고 매장을 점거하니까, 회사가 매장문을 닫아요. 그러니 여성노동자들은 정말 자신들이 매장을 움직여왔다는 걸 확인한 거죠. 거기에 다른 노동조합의 노동자들, 노동사회단체들, 진보정치인들이 매일 연대 오고, 더욱이 언론이 집중해서 보도하는 등의 상황도 여성노동자들의 자신감을 북돋워 준 거죠. 


이렇게 점거농성 과정에서 또 다른 동력을 확보하는데, 수년을 일하면서도 서로를 알지 못했던 여성노동자들이 같이 밥 먹고 자면서 서로를 챙기는 일상을 공유하죠. 그러면서 서로의 삶과 현실, 그리고 노동현장에서 겪은 어려움을 알아가면서 강한 ‘동료애’가 형성된 거죠. 


이렇게 일자리를 지키려는 요구가 투쟁동력이었고, 점거투쟁 과정에서 형성된 동료애와 연대가 또 다른 중요한 투쟁의 동력이었던 거 같아요.



4. 510일투쟁을 정리하는 책을 내시면서 선생님께서 가장 인상적이었던 사건이 있었다면 무엇일까요? 또 가장 기억에 남는 분은요? 


당연히 월드컵점 점거투쟁이고요. 특히 점거 다음 날에 조합원들이 스스로 무기한 점거투쟁을 하겠다고 결정하는 과정이 가장 인상적이었어요. 원래 노조의 계획은 1박 2일로 월드컵점을 점거하고 나오는 거였고, 이 역시 노조간부들이 결의해서 결정한 거였어요. 그런데 노조지도부는 그조차도 가능할까 걱정하고 긴장했거든요. 조합원의 대부분이 기혼여성이라서 가정을 비우고 외박을 하는 게 가능할까 싶었던 거죠. 노조활동 경험도 없었고. 그런데 600여 명의 조합원이 일시에 월드컵점 점거에 성공하고, 많은 연대세력도 오면서 여성노동자들이 자신감을 가진 거죠, 그래서 점거 첫날 잠을 자고 났는데 여기저기서 “계속 점거해야 하는 거 아니냐”며 술렁였던 거죠. 그러다가 이들이 먼저 노조지도부에게 점거를 계속하자는 요구를 한 거죠. 결국, 노조지도부는 분회별 토론을 거친 뒤 총회에서 계속 점거할 것을 결정한 거죠. 사실 조합원들이 투쟁경험도 없었고 노조지도부 역시 투쟁을 길게 할 준비가 안 된 상태였기 때문에, 조합원들이 토론을 통해 내린 결정을 지도부가 수용하기가 쉽지 않았죠. 그런 점에서 노조지도부 역시 대단했던 거 같아요. 


그리고 정규직노동자와 비정규직노동자들이 같이 510일투쟁을 할 수 있었던 중요한 역사적 조건이 있어요. 한국까르푸 때부터 정규직노동자들의 노조가 비정규직의 노동조건개선을 위해 투쟁하다가 2005년에 비정규직노동자들도 노조가입을 할 수 있게 확보해낸 것 역시 인상에 깊게 남죠. 510일투쟁 이전의 노조 역사는 그동안 잘 알려지지도 않았고, 저도 몰랐어요. 대공장이나 대규모 사업장에서 정규직노동자들의 노조는 비정규직이 가입할 수 없어서 비정규직노동자들이 따로 노동조합을 만들어왔거든요. 예를 들어 현대자동차 사내하청노조, 대우자동차 비정규직지회처럼. 이런 노동조합운동의 분위기하고 다르게 거의 조직력도 없었던 한국까르푸노조가 비정규직과 같이하려 했던 활동도 인상적이었어요. 이런 활동이 비정규직노동자와 정규직노동자들이 같이 510일투쟁을 할 수 있었던 역사적인 힘이기도 했고요.


가장 기억에 남는 사람은... 많은 분이 여러 이유로 기억에 남고, 그분들의 경험에서 나온 말들도 기억에 남아 있는데요, 그중 가장 기억에 남는 사람은 시흥분회의 임재윤 조합원하고 울산분회의 이해욱 대의원이에요. 두 분은 510일투쟁 직전에 노조에 가입했고 510일투쟁을 끝까지 했어요.


임재윤 조합원은 가장 역할을 하고 있었고 정규직이었어요. 시흥분회에서 첫 비정규직 해고자가 나오면서 투쟁에 적극적으로 참여했고요. 투쟁하면서 수입이 없고 집이 더 어려워지자 큰아들이 학비가 없어 학업을 중단하고 군대에 갔대요. 엄마인 임재윤 조합원이 아들이 군대 있는 동안 면회 한번 못 갔다고 하더라고요. 엄마가 투쟁하면서 아이들도 같이 어려움을 겪는 상황이었죠. 그런데도 투쟁에는 빠지지 않고 끝까지 했죠. 자신이 빠지면 빈자리가 늘어날 거라는 걸 알고 있었기 때문이었죠. 그런 자신의 상황을 신뢰하던 분회장(직무대행)에게도 말하지 않고 저녁 시간과 주말에는 호프집에서 설거지 아르바이트를 하며 코피를 쏟기도 하고. 그런 상황을 듣는 내내 마음이 아팠죠. 그렇게 자신의 상황은 어려워지는데 투쟁은 길어지고 이랜드 자본은 계속 노동자들을 무시하며 교섭을 하지 않자 분노가 극에 달했더라고요. 자신의 마음마저 다칠 정도로. … 그래도 내가 옳고, 우리가 옳으니까 투쟁을 그만둘 수 없었대요. 자존심 때문에 투쟁을 그만둘 수 없었다고 해요. 이 분은 투쟁 이후 마음치유를 해야 했어요. 구술작업을 하면서 눈물도 많이 흘렸는데. 그래도 그 이후 자기 치유를 하기도 하고 노조활동도 열심히 하면서, 구술작업을 하던 2019년에는 지부장으로 활동하고 있었어요.


그리고 울산분회의 이해욱 대의원도 아이를 키우고 있었고, 더욱이 아프신 어머니를 매일 병원에 모시고 다니면서 돌봐드려야 하는 상황이었어요. 그런데 조합원들의 지지로 대의원이 되었기 때문에 자신의 상황을 말하지도 못하고, 대의원의 역할, 맏언니의 역할을 성실하게 했어요. 조합원 대부분이 여성이다 보니 여성간부의 역할이 크거든요. 특히 울산분회는 분회장이 두 번이나 구속되어서 이 분의 역할이 아주 컸던 거 같아요. 그 과정에서 자신의 내면갈등을 깊게 겪었어요. 상처로 남을 정도로. 자신의 상황을 감당하기 어려우니 투쟁을 정리해야 한다는 생각과 투쟁현장에 가면 대의원으로서 계속 같이 열심히 해야 한다는 생각 사이에서 많이 갈등했던 거 같아요. 또 그런 자기 내면의 모습을 계속 들여다보면서 솔직하지 못하다고 힘들어하고 스스로 생채기 내고 했던 거 같아요.


저에게는 자신의 어려운 상황을 껴안고 긴 투쟁을 해야 했던 이 두 사람이, 한 사람은 이랜드 자본에 대한 극도의 분노로 표출하면서 내상을 입은 거 같았고, 다른 한 사람은 자신의 내적 갈등을 계속 지켜보면서 내적 상처를 입는 모습으로 다가왔어요. 두 분 다 같은 무거움으로 기억에 남아 있어요.



5. 이 책을 접하실 독자분들에게 하시고 싶은 말씀이 있다면 해주세요. 


저는 이 책을 정리하면서 노동조합, 연대, 여성노동자, 역사 등에 대해 다시 생각하고 있어요. 


노동자들이 자신의 권리를 지키기 위해 만든 게 노동조합이고, 노동조합을 통해 기업주들에게 요구하고, 그 요구를 관철하기 위해 투쟁하고 협상하기도 하죠. 이런 권리는 노동3권으로 보장되어 있는데도 1970년대, 80년대 군사독재정권 시기에는 ‘빨갱이’, ‘불순세력’ 운운하면서 탄압을 했거든요. 그런데 사회가 민주화되었다고 하는 2000년대 전후에도 노동조합을 인정하지 않았죠. 한국까르푸 노조가 그 예이기도 해요. 회사 측은 노조를 없애려고 노동자들을 매수하고 협박하고, 현장에서 불이익을 주기도 하고 해고하고. 지금도 그렇잖아요? 노동자들이 자신의 권리를 모를 뿐만 아니라, 노동조합을 만들면 기업주 측은 탄압해서 와해시키려 하죠.


이런 사회 분위기에서 여성노동자들은 노동조합에 참여하고 특히 510일투쟁을 경험한 뒤에 노동조합이 어떤 의미인지, 노동자들이 노동조합을 통해 단결하면 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 스스로 확인한 거죠. 510일투쟁 이후 복귀한 여성노동자들은 회사 측에 당당하게 맞설 수 있었다는 것이 공통된 얘기였거든요. 이들은 노동자들이 개인은 약한데, 노동조합으로 모여 목소리를 내면 그 힘이 무척 크다는 것을 경험으로 확인한 거죠. 


지금은 아르바이트하는 10대부터 경비, 택배, 청소, 식당, 돌봄노동 등에 종사하는 50~60대, 아니 70대까지 모두 노동하잖아요. 일하는 영역은 달라도 일하면서 임금을 받기 때문에 모두 노동자예요. 그래서 일하는 노동자들이 모두 자신의 권리를 지키기 위해 노동조합을 만들고 참여했으면 좋겠어요.


또 노동조합은 노동자 개인들이 연대하는 것이라고 할 수도 있죠. IMF 이후 한국사회는 많은 노동자를 일자리에서 쫓아냈고, 지금도 진행 중이지요. 그러나 그 어려움을 공감하고 연대하는 분위기가 약해졌었죠. 그런데 여성노동자들의 510일투쟁에서는 사회 각계각층의 개인과 단체들이 다양한 방식으로 연대가 이어졌다는 것을 확인하면서, 연대가 이 사회에서 모두 같이 살아가는 방법이라는 걸 새삼 확인했어요. 


그리고 ‘여성노동자’에 대한 문제인데요. 510일투쟁을 이후 마트 여성노동자들에 대한 인식이 많이 바뀌어서 그들을 노동자로 인정하기 시작했죠. 여성들이 하는 노동을 바라보는 인식도 바뀌어 갔어요. 하지만 지금도 여성노동자들이 사회에 나와 일하는 것을 ‘반찬값’을 벌기 위한 것으로, ‘부업’으로 규정짓는 인식이 여전히 강하게 있어요. 510일투쟁 주체들을 통해서도 알 수 있지만, 이들 중 다수는 가정의 경제를 책임지는 가장 역할을 하고 있었고, 무엇보다도 자신들의 일에 애정과 자긍심을 갖고 있었죠. 남성이든 여성이든 사회활동, 노동하면서 자신의 능력을 인정받고 싶은 거는 마찬가지잖아요. 그런 면에서 여성들의 노동에 대한 인식이 바뀔 필요가 있다고 봐요.


마지막으로 이 투쟁을 정리하면서 역사 속의 사건에 대한 평가를 그 사건 자체로만 평가할 수 없다는 걸 새삼 확인했어요. 510일투쟁의 주체들을 통해서 이런 모습이 아주 잘 나타나요. 510일투쟁의 결과는 노조 지도부가 해고를 받아들이면서 분회장들과 조합원들을 복귀시켰잖아요. 처음에 저는 이 지점에서 멈춰 이 투쟁을 어떻게 평가할 것인가를 고심했어요. 그런데 이 투쟁은 510일로 마무리되면서 끝난 것이 아니라, 이후 10년이 지나서야 다시 그 영향이 나타났어요. 물론 지금도 510일투쟁은 지속 중이고요. 그러면서 역사의 평가나 영향을 긴 시간 속에서 봐야 한다는 점을 다시 생각한 거죠.



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